Cinegender

Migrazione, radici e identità culturale, disuguaglianze sociali

10 novembre 2025

Cinegender, un viaggio affascinante, che attraverso il cinema ci permetterà di esplorare i più importanti fenomeni socioculturali che attraversano le società globalizzate. Questi temi fungono da specchio dei conflitti e delle trasformazioni in atto e forse aprono delle possibili finestre sulle future evoluzioni.

La serata esplorerà le complesse dinamiche dell'esperienza migratoria, la ricerca di un'identità in bilico tra più mondi e la manifestazione delle disuguaglianze sociali, attraverso le narrazioni intime e potenti di tre film acclamati: Mississippi Masala, La classe e Minari.

Migrazione, Esilio e la Ricerca di Radici:
I tre film offrono prospettive diverse sul viaggio migratorio e sulle sue conseguenze sull'identità:
- Mississippi Masala: Il film esplora l'esilio forzato dall'Uganda e la successiva difficoltà di radicamento negli Stati Uniti, mettendo in luce come la migrazione sia una costante negoziazione tra il passato (le tradizioni indiane, l'identità ugandese) e il presente (l'integrazione americana). Mina e la sua famiglia sono in perenne ricerca di un senso di appartenenza, scontrandosi sia con la nuova terra che con i propri pregiudizi.
- Minari: Qui la migrazione è una scelta spinta dal desiderio di riscatto e dal "sogno americano" di Jacob. Il film è un ritratto commovente della fatica di ricominciare da zero (un lavoro umile, un caravan in Arkansas), dove l'identità dei protagonisti è costantemente in gioco, costretta a negoziare tra l'orgoglio delle origini (la nonna, la semina del minari) e la pressione di assimilarsi.
- La classe: La migrazione è qui una condizione acquisita, rappresentata da una classe di studenti di seconda/terza generazione in una scuola di periferia. Il loro translanguaging e i loro umori riflettono una Francia contemporanea dove le radici sono multiple e spesso in conflitto, simboleggiando le sfide di una società multiculturale che fatica a integrare pienamente tutte le sue componenti.

Disuguaglianze Sociali e Culturali:
Tutti i film smascherano diverse forme di disuguaglianza, dal pregiudizio interpersonale al fallimento istituzionale:
- Razzismo e Pregiudizi Interrazziali (Mississippi Masala): Il film affronta il razzismo diretto, ma anche il colorismo e le gerarchie di colore esistenti all'interno della comunità indiana stessa. L'amore tra Mina (indiana) e Demetrius (afroamericano) diventa un potente saggio su come il pregiudizio operi su molteplici livelli, creando barriere che solo l'umanità può superare.
- Il Disagio Sociale ed Educativo (La classe): Ambientato in un "quartiere difficile", il film mostra come la disuguaglianza si manifesti nell'ambito educativo. Nonostante le migliori intenzioni, il sistema scolastico, burocratizzato e soffocato dalle regole, finisce per perpetuare l'esclusione sociale e l'incomprensione verso le diverse umanità degli studenti, in particolare nell'ultima parte della pellicola.
- Stereotipi e Vulnerabilità (Minari): La famiglia Yi si trova in una posizione socio-economica vulnerabile. Il film denuncia il pericolo della "storia unica" (lo stereotipo dell'asiatico) che priva i migranti di complessità e dignità. Il lavoro di sessaggio dei pulcini (il maschio "inutile") diventa una forte metafora del rischio di essere marginalizzati e "scartati" dalla società d'accoglienza.

Il Minari come Metafora Universale
Il Minari (la pianta acquatica del film omonimo) funge da simbolo chiave per l'intera discussione:
Il minari è una pianta che, piantata da Soon-ja in un luogo inaspettato (una palude), cresce dappertutto senza bisogno di cure eccessive e si contamina con l'ambiente circostante. Esso incarna la capacità di resilienza e adattamento della famiglia migrante. Metaforicamente, il minari rappresenta l'amore incondizionato e la famiglia come strumenti sempreverdi per superare gli ostacoli, suggerendo che l'integrazione e la vera identità non risiedono nel conformarsi, ma nel trovare la forza di crescere e fiorire anche in terra straniera.

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Ospiti, moderatori e moderatrici

Vittorio
Canepa

Laura
Merli
Lavagna

Mauro
Pozzuoli

Roberto
Urbinati

Sonia R.
Marino

Angela
Bernardo

Stefania
Capati

Domenico
Creazzo

Giulia
Parini
Bruno

Mehret
Tewolde
Weldemicael

Leda
Tripodi

Casimiro Vizzini

DONNA IMMAGINE CITTA' è promossa da: Integronomia ergonomia e sostenibilità; Istituto Nazionale Biostrutture e Biosistemi Consorzio Interuniversitario; Ergolab Unitus presso Dipartimento di Scienze Agrarie e Forestali dell'Università della Tuscia.

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